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Los Cementerios y los Muertos

Los Cementerios y los Muertos

Autor: Christian Rasmussen /
-0001 |Copies: 0
Description:
¡Ni hablar! Todos vamos a morir. Lo interesante, desde un punto de vista cultural es ¿qué hacemos con los muertos? Eso varia de sociedad a sociedad y depende de las condiciones geológicas del lugar. En mi país, Dinamarca, hay tanto espacio y profundidad de suelo que los cuerpos pueden ser enterrados a más de dos metros bajo tierra y tranquilamente “descansar” 20 años para dejar el lugar a un nuevo muerto.\r\nNo así en Yucatán. Por las extensas lajas que en muchos lugares llegan hasta la superficie de la tierra hay poco espacio y profundidad para enterrar y dejar los restos por muchos años. Normalmente, en las comunidades tradicionales, a los 3 o 4 años se sacan los restos, no completamente desintegrados, y se los llevan a sus casas para una última visita y luego son trasladados a un rincón o un mausoleo en el cementerio.
ABRIR PDF | FolkloreFotografías

Los Conucos y el desarrollo prehispánico del Puuc: Un ejemplo de tecnología botánica en el Sur de Yucatán, México

Los Conucos y el desarrollo prehispánico del Puuc: Un ejemplo de tecnología botánica en el Sur de Yucatán, México

Autor: Silvia Terán /
1989 |Copies: 0
Description:
Con base en un estudio sobre el conuco -que es un sistema agrícola tradicional practicado al sur de Yucatán-, quiero evaluar el papel que dicho sistema pudo haber jugado en el desarrollo prehispánico de dicha área, considerando, sobre todo, los rasgos botánicos del sistema.
ABRIR PDF | Antropología Cultural y SocialEcología

Manual de conservación preventiva de textiles

Manual de conservación preventiva de textiles

Autor: Fanny Espinoza M. /
2002 |UPC/ISBN10: 9568179011Copies: 0
Description:
Manual de preservación y conservación recopilado por la Comité Nacional de Conservación Textil de Chile que abarca diversos temas para el cuidado de los ejemplares de textiles en las colecciones de museos.
ABRIR PDF | Arte textilConservaciónFolklore

Mérida con amor

Mérida con amor

Autor: Christian Rasmussen /
-0001 |Copies: 0
Description:
En mi trabajo como antropólogo me he topado con campesinos, milperos, henequeneros, pescadores, bordadoras, sexoservidoras y artesanos. En eso he usado mi cámara para documentar. No soy técnicamente buen fotógrafo y mi fin no ha sido el arte, sino retratar tal cual como encontramos a la gente en su vida cotidiana y de fiestas. En mis fotos siempre trato de establecer una relación de tú a tú con la gente y pidiendo permiso; casi nunca me negaron su retrato.
ABRIR PDF | Fotografías

Mérida de ayer 1979-1991

Mérida de ayer 1979-1991

Autor: Christian Rasmussen /
2024 |Copies: 0
Description:
En esta obra se presenta una selección de fotografías de la Mérida de ayer con el objetivo de darlas a conocer a las nuevas generaciones. Con textos de Roldán Peniche para esta nueva selección para recordar los viejos tiempos de aquellos rincones y edificios de la Mérida de antaño.
ABRIR PDF | FotografíasHistoriaAntropología Cultural y Social

Navidad: Xocén, Dzitnup, Ebtún, Popolá

Navidad: Xocén, Dzitnup, Ebtún, Popolá

Autor: Silvia Terán /
-0001 |Copies: 0
Description:
En los pueblos alrededor de Xocér existía la tradición de combinar las posadas, desde el día 16 de diciembre hasta el 24 de diciembre con danzas, con temas del nacimiento de Jesús. Aquí ‘los malos’ el diablo quieren impedir el nacimiento de Jesús, pero tienen que acéptalo. Lo vi en los pueblos de Xoxén, Dzitnup, y Ebtun. Me informaron que también existía, y ojalá existe todavía en los pueblos de Tixhualactun, Kanxoc, Chikindzonot, Kaua, y Xuilub.
ABRIR PDF | FolkloreCostumbres y TradicionesAntropología Cultural y Social

Nohoch Libro de la comisaría de Xocén. Documentos del archivo de la comisaría de 1930-1999

Nohoch Libro de la comisaría de Xocén. Documentos del archivo de la comisaría de 1930-1999

Autor: Silvia Terán /
UADY |
2007 |Copies: 0
Description:
A la oficina de la Comisaría de Xocén llega gente todas las tardes para resolver problemas de muy diversa índole: pleitos familiares, escándalos de borrachos, compromisos que no se cumplen, animales de vecinos que desaparecen y luego generan acusaciones de robo, organización de fiestas y ceremonias del pueblo. También llegan para tratar asuntos que afectan a toda la comunidad: falta de agua potable por descomposición de la bomba, problemas con los maestros o alumnos en la escuela o con el sacerdote católico. Allí en la oficina se hacen solicitudes de mejoras para el pueblo: una clínica de salud, una escuela secundaria, o para pedir material, maíz y alimentos para los damnificados por\r\nalgún desastre natural, como cuando pasó el huracán ”Gilberto” sobre Yucatán.
ABRIR PDF | HistoriaAntropología Cultural y Social

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